Иоанниты, почитатели прот. Иоанна Кронштадтского. Первые И. появились в 1896—97. На миссионерском съезде Русской православной церкви в Киеве (1908) были признаны сектой, имеющей «яркий хлыстовский оттенок». В нач. 20 в. рассеянные по России группы И. объединяла ред. ж. «Кронштадтский маяк». Она рассылала своих книгонош с пропагандистскими целями по всей России. Во главе И. стоял В. Михайлов, называвший себя архангелом Михаилом. И. отказывались от употребления мяса, вина (вместо него использовали освящ. воду), курения табака, посещения театров и концертов, противопоставляя мирским развлечениям распевание псалмов и акафистов. Во исполнение заповедей И. состоят. люди должны были избавляться от своего имущества, «дабы не иметь оков мира и спасти душу свою». И. выступали в поддержку самодержавия, негативно относились к полит. партиям. На первых порах И. находились в составе РПЦ; с появлением критики в их адрес начали негативно высказываться о правосл. духовенстве. Почитали прот. Иоанна Кронштадтского как святого, а порой как Бога. Вербуя себе сторонников, расшифровывали «Иисус» как Иоанн Ильич Сергиев, Уроженец Сурский. Предсказывали скорый конец света, когда спасутся только 144 тыс. правосл. христиан, уверовавших в о. Иоанна. В нач. 20 в. И. распространили свою деят-сть и на Юж. Урал: в февр. 1908 направили девушек-книгонош в сев.-зап. часть Троицкого уезда и в район ж.-д. ст. Чел. Газ. «Голос Приуралья» сообщала 18 марта 1908, что «иоаннитки поучают своих слушателей, что, по пророчеству о. Иоанна Кронштадтского, через два года будет кончина мира, и, пользуясь случаем, вручают слушателям книжки, в которых о. Иоанн Кронштадтский страшно ругает Льва Николаевича Толстого за его учение о вере. Иоаннитки читают в честь о. Иоанна Кронштадтского акафисты, выставляют портреты батюшки и молятся на него». Прот. Иоанн Кронштадтский вынужден был направить в Святейший Синод письмо, в к-ром отмежевался от И. и предал их учение проклятию как богопротивное. Это, однако, не изменило отношения И. к своему кумиру. И только смерть Иоанна Кронштадтского, а с ней и разочарование в связи с несбывшимися предсказаниями привели к сокращению и почти полному исчезновению И. как религ. течения.
